Григорий Кваша
(Взято с http://www.mospravda.ru/issue/2008/07/05/article12661/)
-

Мы жили в одном Союзе республик и не сразу заметили, что в едином государстве уже билось несколько сердец, работало несколько ритмов. Вот если бы заметить это раньше, так, может, удалось бы избежать многих грубых ошибок.

Один из самых ярких примеров ритмической разнонаправленности – это пара Россия - Грузия. Небезызвестный Эдуард Шеварднадзе сказал в девяностые годы: «Грузины всегда жили хорошо. Даже при советской власти. У нас был большой процент образованных людей, квалифицированные рабочие, ученые, преподаватели, творческая интеллигенция. В курортных местностях люди имели двух-трехэтажные дома, росли доходы от туризма и отдыхающих. А сегодня значительная часть народа голодает».

И действительно, контраст между независимой Грузией и Грузинской ССР получился слишком уж фантастическим. В чем тут фокус? Может быть, в советской системе распределения финансовых потоков. Большинство внешне процветавших республик были дотационными. Так, каждый житель РФ потреблял 75% своей реальной доли. А вот житель Грузии, например, получал 400% (!). На эти деньги строились заводы, порты, университеты, научные институты. Республике было подарено монопольное право на поставку чая, цитрусовых, вина, табака… Число образованных специалистов в Грузии было самым большим в СССР. Расцвели литература, театр, кино…

( +++ )

Григорий Кваша
журнал "Настоящее время"



Первые работы по теории имперского ритма были опубликованы в 1989-1993 годах. И сразу же было заявлено, что имперский фактор самый главный, по сути решающий в мировой политике. Лишь в безимперские времена история более менее случайный процесс, то есть подчиняется давлению второстепенных факторов. А в те времена, когда в мире есть хоть одна Империя (государство, идущее по имперскому ритму) история развивается очень жестким и очевидным порядком, в котором нет места случайности.

Начало 21 века ознаменовано тем, что по имперскому ритму идут сразу два государства, а потому все разговоры о невозможности предсказать будущее - это элементарное незнакомство с теорией, которую я представляю. Уже 18 лет система выдает один за другим невероятные, парадоксальные прогнозы и все они, без единого исключения сбываются! Ну, какие еще нужны доказательства для того, чтобы поверить в закономерность исторических процессов?

( +++ )

Григорий Кваша
«Зазеркалье» № 184, июнь 2008г.

Киев - мать городов русских. А может уже и не мать, а отец. А может уже и не русских городов… Историю стремительно переписывают, иногда восстанавливая забытые эпизоды, а иногда приписывая то, чего и не было.

В любом случае, очевидно, что Киев - это столица огромного государства с гигантским экономическим потенциалом, весьма многочисленным и весьма братским нам народом.

Все есть у Украины: флаг, герб, гимн, армия, флот, парламент, премьер-министр и президент. Но есть ли история - вот в чем вопрос.

В упомянутом Киеве, удивительно красивом, можно сказать, сказочном городе прямо напротив резиденции президента Украины расположен так называемый "Дом с химерами", который вольно или не вольно, стал в последние годы символом Украины.

Построен дом архитектором Владиславом Городецким, скульптуры сделаны его другом, итальянским скульптором Элио Саля. Дом чрезвычайно сложен в инженерном смысле, построен на крутом ползущем склоне, с близкими грунтовыми водами… С фасада дом трехэтажный, со двора - шестиэтажный…На стенах собственно те самые химеры: огромные сомы, сказочные русалки, носороги, слоны и жабы…

Вот так и Украина, в самом названии которой есть этот самый край, крутой склон, который надо укреплять бетонными сваями, дабы не сполз он с занятой вершины.

Что касается истории, то как правило, указывают на четыре славных эпизода: Киевская Русь, Галицко-Волынское княжество, Гетманство и собственно современная Украина.
( +++ )

Принцип 19. Государства идущие по революциям годов Быка - суть государства Востока. Государства идущие по революциям годов Петуха - есть государства Запада. Наконец, искомый нами третий мир, идущий по революциям годов Змеи можно было бы назвать Центром, но есть смысл назвать Империей.
(Смысл такого переименования очень прост - центральный, то бишь имперский ритм всегда, или почти всегда ведет к политической экспансии, плодом которой становится создание империи.)

Принцип 20. В государствах Востока главенствует идеология, реальной властью обладают идеологи, все структуры так или иначе идеологизированы. В государствах Запада главенствует экономика, коммерция, реальной властью обладают люди делающие деньги, владеющие деньгами. Все сферы жизни проверены рентабельностью, и экономичностью. В Империи главенствует политика. У власти те, кому и положено - политики. Все сферы жизни иногда просто политизированы, а иногда очень сильно политизированы.

Принцип 22. Любая власть, по сути своей, не легитимна. На Востоке истинная власть у идеологов, на Западе у коммерсантов, в Империи правят тот, у кого сила, что редко соотносится с законом. Есть эмпирическая формула, что в Империи власть сосредоточена у тех, кто все контролирует и ни за что не отвечает.

Принцип 23. Любые три стихии взаимодействуют таким образом, что одна стихия, главенствуя над другой, непременно будет подчиняться третьей. Так рождается векторный треугольник.
(Китайская система: бумага - камень - ножницы.)

Принцип 24. Каждый из трех миров осуществляет общемировую экспансию, но лишь по месту главенствующей стихии. Восток проводит идеологическую экспансию. Запад экономическую, а Империя политическую. Причем наиболее эффективна идеологическая экспансия на Западе, экономическая в Империи, а политическая, соответственно, на Востоке.
(Таким образом, любые обвинения в экспансионизме становятся пустым звуком, если соблюдено соотношение стихий. Совсем другое дело, если Запад занят политической экспансией, Восток экономической, а Империя идеологической - это уже нарушение конвенции.)

Принцип 27. На Востоке общество в основном представлено коммерсантами, которые легко подчиняются идеологической власти. На Западе народ-политик подчиняющийся власти капитала. В Империи народ-идеолог, а у власти политики.
(Народ-коммерсант Востока - крестьяне, народ-политик Запада - это так называемые граждане, люди осознающие свои права и привилегии. Наконец, народ-идеолог Империи - это тот самый народ-богоносец, взыскующий правду жизни, а попросту чистые, наивные люди.)

Принцип 28. Принадлежность к стихии не пожизненное клеймо, можно ее сменить. Надо лишь помнить, что идеолог переходит в политики с повышением статуса, а в коммерсанты с понижением. Политик, соответственно, с повышением идет в коммерсанты, а с понижением в идеологи. Легко догадаться, что повышением для коммерсанта станет переход в идеологи, а понижением переход в политики.
(Так ученый или писатель в политике выглядит как идейный борец, приобретая авторитет, а бывший президент засев за мемуары всегда жалок. Коммерсант в идеологии - это благородный меценат, а в политике презренный олигарх. Наконец, идеолог торгующий своими идеями - шарлатан. А вот политик даже отставной, в коомерческих структурах всегда дорогой гость.)

Григорий Кваша
/ История России и мира глазами астролога /

Векторное кольцо не обязательно должно быть центральной линией фильма. Оно, исходя вроде бы от второстепенных персонажей, может стать и катализатором главных процессов и перчинкой фильма. По-любому, это то, что дает фильму интригу и неожиданность. Драйв.
Итак - «Служебный роман».

( +++ )

Еще один проект Марка Захарова - «Тот самый Мюнхгаузен».

( +++ )

Одна аномалий советского кинематографа, фильм «Обыкновенное чудо», является образцом феноменального чутья режиссера на векторные взаимоотношения в то время, когда векторном кольце даже ничего не было и слышно.
Хороший режиссер должен знать о векторном кольце.
Гениальному режиссеру это не обязательно, – он должен его чувствовать.

Обыкновенные чудеса способно сотворить векторное кольцо и только векторное кольцо. Посмотрим, как это произошло, и что для этого нужно.

( +++ )